来人缁衣芒鞋，竟是灵隐寺知藏僧慧明。
“先生好算法。”慧明合十，“然算尽四九，可算得自身亦是局中一子？”
子安心头一震：“大师何意？”
“三十年前，尊祖父陈翰林奉命编纂《永乐大典》，曾于道藏中得《璇玑遗篇》，内载‘画可通玄’之说。后因宫中大火，此篇独焚，世人皆以为佚。实则...”慧明目视青铜匣，“令祖抄录副本，以密写术藏于家传《秋山问道图》中。”
子安猛然忆起，儿时确见祖父密室悬有此图，临终前嘱咐“非到山穷水尽，勿启画后暗格”。及父辈家道中落，那画早典当于徽商。
慧明续道：“那《秋山问道图》经三手，终归云林散人。彼参悟十载，仿作《溪山无尽》，将《璇玑遗篇》精要化入星图。然天机过峻，散人恐遭天谴，故分藏其秘于九画，散落江湖。”
“大师何以知之甚详？”
“贫僧出家前，俗姓倪。”慧明仰观星象，“正是云林散人玄孙。”
子安如遭雷击。慧明自怀中取羊皮卷，月下展读，正是《璇玑遗篇》残章：“...夫画理通乎天理，笔墨应乎阴阳。故善画者，以形写气，以气运理。当其虔恳感通，则尺素可纳寰宇，寸毫能写古今...”
“然此道有三戒。”慧明肃容，“一戒妄改时序，二戒泄露天机，三戒...执着于‘穷理’。”
“何谓执着穷理？”
“即如先生此刻。”慧明叹息，“自见星图，先生日夜推演，可曾想知：为何偏偏是您得遇此缘？又为何虚舟子时男时女，倏忽来去？”
子安怔然。慧明以算筹布卦，得“山火贲”之“风火家人”：“贲者饰也，家人内也。天机现世，需有缘人‘感而通之’，然通达之后，当知其‘不可尽穷’。譬如月映万川，川川有月，月唯一轮。执着川月之别，反失真月。”
语未竟，东方既白。慧明将羊皮卷焚于晨曦中：“理已尽，相将逝，先生好自为之。”灰烬随风，竟组成“感”字篆文。
五
子安归而闭门三月。某夜梦登高山，见石室有白须翁演卦，卦成而泣：“自伏羲至今，演卦者亿万，谁解卦外之意？”醒后顿悟，尽焚所有推算手稿。
翌日，文氏忽登门，神色惶急：“先生，那《溪山无尽图》...昨夜自燃成灰！”
急往观之，但见锦匣中唯余纸灰，然灰烬不散，保持画卷形状。子安以宣纸覆其上，轻抚之，灰烬
…。。