赵程见他退出来，便让他坐下。
三人就这么优哉游哉的坐着看他们辩论。
前一刻还说不会清谈的赵含章，左一句，右一句的把她兄弟们都怼了回去。
赵程都快要被她说服，更不要说那些涉世未深，知识积累还不足，容易被影响的少年们。
他不由问傅庭涵，“你不会是因含章之故才立志不再清谈吧？”
“不是。”傅庭涵郁闷道：“我知道哲学在世界进程中扮演着很重要的角色，好的思想可以推进整个社会的进步，但哲学的研究也要基于现实，最主要的是，能够投入这样大精力去研究并有所成的思想家是很少的，像现在这样，几乎所有的士族都参与进清谈中，能够找到所求本质的人有几个？”
“这本没有什么，但几乎所有沉迷于清谈的人都将实务视为俗务，不屑于去做实务，那这天下的实务谁来做？”傅庭涵问：“而这些将实务视为俗务的人还大量占据着官位，把握权势。”
他有些讥讽的问道：“既看不起这些俗务，为何不辞官归隐，于山林间寻找世界本质呢？”
赵铭端着酒杯没说话，赵程却是抚掌大笑道：“不错，所以我说朝中那些清谈家皆是沽名钓誉之流，白白污了我们老庄的名声，其中以王衍最为可恶，实乃误国之首。”
赵铭瞥了他一眼，放下酒杯问傅庭涵，“何谓哲学？”
赵程不在意的挥手道：“虽是第一次听到这个词，但想来是和清谈一样的意思。”
傅庭涵点头，“差不多吧，哲学就是对世界上所有问题的研究，世界的本质，发展的根本规律，嗯，在这方面含章比我懂，或许你们可以问问她。”
清谈也是的，什么问题都可以拿出来研究，所以傅庭涵觉得大晋是一个很神奇的时代。
如果只有一个人在研究是先有鸡，还是先有蛋，那他会觉得那个人是先知；
如果只有少部分的人在研究先有鸡，还是先有蛋，那他会觉得这群人是智者；
但绝大部分士族，读书人，世家都沉迷于研究先有鸡，还是先有蛋，那他会觉得这群人是智障。
早在了解过清谈和这个世界的现状后，傅庭涵就给自己下过界限，他一定一定不要加入他们。
他才不要做智障呢。
只是……
他看向正与人辩得热闹的赵含章，有些头疼和不解，明知道是无意义的争辩，为什么还要辩得这么开心呢？
很快傅庭涵
…。。