氏兄弟都称得上晋国青松，可惜都死了，且都
是为大晋而死。
普通百姓之家自然是烧不起香烛火油的，更烧不起锦帛，他们就烧麦秸，或是烧一两张纸钱。
给亡魂烧纸钱是东汉开始的习俗，但只是小范围通用，毕竟信息流通慢。是赵含章的纸坊开办之后，纸业快速发展，各种业务都接，纸钱的成本也快速下降，加之这几年死的人多，赵含章在所辖之地内提倡薄葬，为此还特意上书
朝廷，让朝廷出公告提倡。
当时还是赵仲舆审核，又替她在朝中说话推广开来的呢。
实在是丧葬业贫富差距也太大了。路上冻死，饿死的人直接抛尸荒野，从尸体变成累累白骨都没人收尸，而有些豪富之家，陪葬之物就不说了，每有富豪下葬，焚烧的束帛、瓷器、衣物，各
种金银首饰，甚至是……人，都不计其数。
人殉虽然早被废除，但民间屡禁不止。
这样奢华的葬礼，每年都要耗费大量的社会财富。说真的，到处都在打仗，社会资源急剧减少，他们还往墓坑里埋、烧，有好几次，赵含章都忍不住想行曹老板的旧策，她用了
很大的意志力才止住自己的欲
望。
所以赵含章便让人大肆印制纸钱，从豫州开始推行纸钱为丧葬主要钱币，以代替束帛等物。
在此之前，因为民间多以布匹为价值货币，所以烧给亡魂的也多用束帛作为阴间货币。
在她不断的宣传和以身作则后，以豫州为中心，祭祀先祖亡魂以纸钱为主的风俗终于传开来。
每年赵氏族中的祭祀，清明祭扫也都换成了纸钱，束帛等物都被撤掉，只有五牲和酒水未变。
这还是在赵仲舆、赵淞和赵铭三人的强力支持下才做到的，即便如此，族中有意见的人也不少。
赵仲舆就问：「人间烧的纸钱阴间果然能用吗？」「当然能用，」管家鬼一脸感激敬佩的道：「不知是谁的大功德，我们这样的人家谁烧得起束帛器物？能烧一把麦秸就算不错的了，自有了纸钱就不一样了，
即便是贫困之家，过年过节，或是忌日时也能收到一些钱。」前面走着的鬼差回过头来道：「阴间早把纸钱用起来了，但烧的人少，大帝曾让鬼们去给家人托梦，结果一托梦，不知是不是说的不清楚，穷鬼的家人们只会
烧麦秸，偶尔供上一两碗白米饭或三个大馒头，富鬼的家人们却又是烧束帛，又是烧锅碗瓢盆的，
…。。