也不是没有道理。但是如今主公已经意识到，天意即民意，天心即民心。如果百姓受害，自然要改掉弊政，完全不必拿事，这样岂不是更干脆直接吗？”
所谓天人感应，其实是有些违背孔夫子主张的，之所以会产生，或许跟人们对上天存在敬畏有关系。
但是发展了一千多年，尤其是用在朝局上，就变成了君臣之间的博弈工具，也成了朋党互相攻讦的利器。
这一点在北宋新旧党争上面，简直不要太明显。
但是他讲出的这番道理，却是点名了天人感应之说的一些积极作用。但是既然能更往前走一步，为什么不用民心取代天象呢？
这样岂不是更加附和儒家仁政爱民的本意？
在场不乏饱学之士，仅仅是高启等人，也都听得明白，这里面的确值得深究。
他冷哼道：“天子至尊至贵，只有上天可以警示天子，寻常草民，岂能欺天？”
张希孟一笑，“前辈高见，但不知道前辈可曾翻阅过史书？比如资治通鉴？”还没等老头说话，张希孟直接道：“是晚生糊涂了，老先生肯定熟读经史，比晚生明白多了。我查阅史书的时候，发现几乎每年都有日食记载，最多也就隔一两年而已……如果真如天人感应之说，那岂不是说千年来，所有帝王，就没有一位贤君？个个都是受到了上天警示的昏庸之主？”
张希孟此话一出，在场的人都惊呆了？
王安石变法的第一句口号，就是天变不足畏。
而宋朝的士大夫就是喜欢借助天变，逼皇帝下罪己诏，进而推翻对他们不利的法令，这一招屡试不爽。
黄溍怒视着张希孟，他发现这个年轻人轻声细语，神态平和，却是个顶刁钻古怪，难以对付的。
在历代的史书中，能时常看到日食记载，几乎每年都有，只能说我们的观测记录还是很完整可信的。
但这就出现了一个好玩的现象，日食这么频繁，如果再算上蝗灾，水灾，旱灾，地震……这要都是老天爷示警，提醒自己的儿子，你做错事了，那么很显然，皇帝所有的决策，都能通过天象给否定了。
宋濂等人都是饱学之士，乍听张希孟的话，有些震惊，但是仔细思量，貌似的确是如此，这位张相公总是能发现别人不易察觉的事情。
真的像他说得这样，日食这么频繁？
貌似还真是这样，日食作为一个天象，在全球范围内，每年都有两次左右，一个地方隔三四年，就会发生一次日偏食。
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