与晋城市山河镇狄河村交界;而周薇娅的家乡正好也在河南省焦作沁阳市，并且她们那里时有鬼事发生，那附近可是自己宗门的驻地，这些阴祟未免也太不把自己的宗门当回事儿了吧？
几天后，李乃新来到了河南省焦作沁阳市一个偏远的村落。村门口坐落着一块石碑，碑上刻:“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名:风门屯。”
清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”
从这碑文可以断定:这封门屯是遇祥增福、遇凶变恶之地。而原本被设计为添福添寿的封门屯，却因为村中的人自败风水格局，才导致了今天整个村子阴气极重。
风门屯，是以地理位置险要，风水八卦来定名的。 其地理位置有一个需要特别注意的点——三庙镇村。封门村的三座庙，呈品字形，正好把封门村牢牢围在里面。按照风水的说法，三座庙呈品字形环绕，这是‘封印’邪物的!
久而久之，风门屯便被外人传为了:封门村。
封门村，封门绝户，男不得娶、女不得生，沟沟有遗骨、弯弯有阴魂;所以，又被外人称为:幽灵谷，体弱、精神差的驴友到此就容易出现问题。
古人认为:东南90度的整个方位是最吉祥的区域，故这一区域称为:风门，而非:封门。
在中国传统风水中，房屋最好是南北朝向，特别是在北方和中原地带尤其遵循这一原理;但是，风门屯的房屋却都是东西朝向，要不就是斜着建造，丝毫不顾及风水格局，门窗相对，也不忌讳穿堂煞。
全村之中，只有一间屋是南北朝向的，但是这屋的中间放置着一把太师椅，是全村第一的邪物。据说:做过太师椅的人，都死于非命。
世间的游魂野鬼虽然任意游动，但是也在固定区域之中，比如:鬼宅，荒坟或鬼树林。一方面是因为鬼没法从阴气重的地方离开;另一方面也是因为鬼容易迷路，而这个风门屯却建的如同迷宫一样，鬼魂进入之后根本无法再离开，这也是河南风门屯灵异事件繁多的原因。
也是大家都把风门屯，叫做封门村的缘故。
封门村虽然是中原，但却有着和汉族传统全然不同的葬俗——死者都是带着面具下葬的。这一现象在埃及法老墓里很常见，但是中国却不常见，中国人死之后都讲究六根清净，不遮挡异物，但是封门村的尸体就要带着面具下葬!
这些戴面具的尸
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