真是生动逼真啊！”
邱大年也赞叹道：“艺术品，这是绝对的艺术品！”
艾重五满意的拿下盖子看了起来。
他的助理递给他一个放大镜，他一边仔细的看盖子上的纹路一边：“不光是罐体上的彩图漂亮，这盖面一样没话，看这璎珞纹、看这中心的白莲纹宝珠纽，要是早有这盖子，那专家们哪至于看走眼把它看成是明初的古物？”
“这分明就是天完朝的御品！”
王忆问道：“是因为白莲纹路吗？”
天完朝的老大徐寿辉以白莲教起家，那么他的宫廷用品上有白莲纹路自然是正常。
艾重五点头又摇头：“对，但不止白莲纹宝珠纽透露了这信息，还有璎珞纹。”
饶毅知道王忆是个小白，便进一步解释道：“璎珞最早是古印度的项式，汉代随佛教传入中国，最早为佛像、神仙、天女所佩用。”
“白莲教渊源于佛教的净土宗，所以他们教内高层的女眷会佩戴璎珞，他们的一些生活用品也会有璎珞纹路。”
王忆钦佩的：“诸位识渊博，我今天跟着你们又了一招。”
内部烧制的‘天完太平’四个字一边
艾重五看过纹路后又翻过来看边缘，道：“是真品，烧制工艺跟罐子主体一脉相承。”
饶毅配合的问道：“艾老，这您也能看出来？”
艾重五没抬头但露出了笑意：“行家都能看得出来，看烧制工艺即可。我献丑一下吧，大概讲讲这件大罐的制作工艺。”
饶毅立马上去倒茶：“那我们就跟您点知识。”
艾重五放下盖子指向罐子，：“这罐子首先要分段进行印坯，之后用泥浆黏结成一个整体拼接起来——什么意思呢？罐子当时这个整体是包括盖子的，所以在这时候它们就已经一体化了。”
“刚才我的那个过程叫修坯，修坯以后进行彩绘，就是先在坯体上用青料描画图案的局部，比如这水草的部分，这是干什么呢？这是要为后面釉上彩的整个图案起一个定位的作用。”
“第一遍彩绘后要入窑开始烧，经高温烧成以后施透明釉，再在釉上按釉下青花定好以黄彩描绘其他部分。”
“这时候还要入窑烧，低温烧一遍黄彩，等到出窑以后再用矾红草绿黑彩之类补齐整个图案。”
“这样依然不行，还要入窑烧，要用稍微低一点的温度再烧一遍彩……”
屋子里一行人纷纷惊叹：“这么复杂？”
…。。