人看起来都不象是傻子啊。”
阿德一时间还真不敢签署那些契约了，唯恐里面有啥他没看出来的陷阱，后来还是老李教授过来给他解惑：
“这些人不傻，他们也不是贱骨头。一个喊出‘王侯将相，宁有种乎’的民族，怎么可能天生愿意给人做奴才——这样做也是不得已的。”
李教授详细阐述了那些人之所以自愿为奴的理由：关键是可以逃避税收和劳役——明朝法律，举人以上是不用交税的，也不用服役。全家投入大户人家为奴，就可以合法规避政府摊派下来的大笔苛捐杂税，以及越来越艰苦的劳役。
所以读书中举，在明代是极为重要的一件事。之前家里再穷也没关系，一旦成为举人，就会有人自愿带着房屋田产前来投效，甚至自愿成为家仆……这已经成为明朝中后期的一股风气。
读书人家里，哪怕仅仅为了面子，大多数人也通常不会对下人太严苛。而官府胥吏催逼税役，那可是经常闹出人命的。做仆人反而比做自由民舒服得多，也就难怪出现这种现象了。
具体到临高县这边，穿越众队伍里当然没人中举。不过就算是借给那些县衙差役十个胆子，估计他们也不敢来县仓大院里收税，所以一旦这边证明了他们有足够力量保护自己人，马上就有大批当地人投效，倒也不足为怪。
老李教授最后总结道：
“说起来，有这么多人肯投靠我们，跟我们保留了当地官僚系统有很大关系……明王朝在临高县的政权现在仍然在按照原来习惯运作——那十几个胥吏差役仍然在到处收税，照样要从中克扣一部分。而且由于原来仓储被我们抢走，他们盘剥得还更厉害一些。逼得很多人不得不‘从匪’啦。”
听起来是对这边有利的，但在场的几位委员会成员谁都笑不出来。就是局外人的老杰克，也禁不住摇头叹息：
“把作为国家基础的自由民逼迫到如此地步，也难怪这个王朝会覆灭了。”
这个美国人原先对中国历史并不熟悉，不过在这边待了这么长时间，多少都从周围同伴那里了解到关于中国的一些历史知识。
只是对于他把什么事情都要扯上“自由”的概念，这边很多人并不认同。
“在我们原来的历史上，替代了明王朝的那个朝代——清，基本上也没自由人的。清王朝内就两种人——要么是主子，要么是奴才。所以所谓自由民是国家基石这一点，未必正确。”
解席有些不太高兴的反驳，但杰克却并没有注意到他
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