部落联合体。台湾岛上这些部落民的社会发展状况相当落后，甚至仍然保留了一些母系氏族的传统——在这家“麻豆社”里很多事情都是女人作主，尤其是关于种植栽培方面，跟张宇接洽学习技术的，绝大多数都是年轻女人——部族的男人负责打猎，不管这块。
于是这学着学着……就学到床上去了。当地还不习惯用床，都是用芦苇扎制的窝棚，男女之间彼此看顺眼了就往窝棚里一钻，也不用谈婚论嫁什么，总之就是很简单很随意那种，有点类似后世云南，泸沽湖旅游区那种原生态的生活模式。
“这不是挺好吗？大不了再来个舒中模式好了。”
吴南海有些不解，团队中除了少数几对夫妻共同穿越，大部分都是单身来到这个时代。那些正儿八经和本地人结婚了的同志当然都能得到大集体的祝福和支持——具体体现在给予配偶的地位上。但不结婚其实也没什么。大家都是成年人了，只要能对自己的行为负责，不强迫人家，在外头结个露水鸳鸯什么也很正常——包括他自己亦是如此。只不过大集体不承认同居关系，不会给另一方正式地位和待遇，所有事情自己负责而已。
想当年去泸沽湖旅游一度成为小资男女的时髦选择，当地原始的“走婚”习俗也在其中很起了一把推波助澜的作用。不知道多少怀着绮念的宅男腐女们背起双肩包，抱着希望能发生点什么的想法坐上了去昆明的旅游车……吴南海记得甚至就连这些关于泸沽湖的传说还正是当初张宇和他提起的，那小子说起这些时还一脸的向往之色。
如今他可算得偿所愿了……不过这好像还达不到要用无线电报传播八卦的地步吧？看到吴南海那疑惑不解的神情，解席又奸笑一声：
“找情人当然不算啥，但章鱼的问题是：他没控制好数量……”
——人家部族里对这种事情不太在意，你情我愿就行。但不管怎么说一家部族里面年轻漂亮，能引起现代人性趣的女性肯定不会太多，而且必定是部族里众多年轻男子关注的对象。可张宇吃相太难看，一次性勾搭的太多，终于惹了众怒……
“你猜章鱼在被大群愤怒的土著小伙儿从窝棚里拖出来时，他正和多少姑娘在一起？”
老解暧昧的笑容让吴南海觉得那肯定是一个很夸张的数字，他想了想，给出了一个连自己都觉得很过份的答案：
“四个……五个？再多他人吃得消吗？”
解席先是伸出一巴掌，之后将头三根手指并拢：
“七个，他同时和七个姑
…。。