上戴着打满补丁的僧帽，僧袍袈裟，无不是破破烂烂，已经看不出原本的颜色。
如果仅止于此，人们只会觉得这是个脏和尚、穷和尚、臭和尚，可能会施舍点斋饭，也可能皱着鼻子驱赶。
可这个又脏又穷又臭的和尚，手中拿着一个大肘子，啃得满嘴都是油。
这要是在南北朝时期，被萧衍这位皇帝大菩萨看到了，说不得就会演一出佛有怒火，怒目金刚，降妖伏魔。
不要觉得济公是高僧，萧衍就一定会尊崇，菩提达摩也是高僧，说了几句萧衍不爱听的，立刻翻脸不认人。
达摩不想沾染俗世因果，惹不起但我躲得起，然后就有了一苇渡江！
和尚不能喝酒不能吃肉，这也不行那也不行，乱七八糟的戒律，很大一部分是萧衍这个佛门铁粉搞出来的。
济公才不会在乎这些。
如果济公遇到萧衍，肯定不介意喷他一脸嚼碎了的海参扒肘子！
佛祖留下诗一首，
我人修心他修口，
他人修口不修心，
唯我修心不修口。
修行首先在于修心，太过于注重形式是心为形役，对修行反而有害。
严守戒律的一定是高僧么？
读圣贤书的一定是君子么？
不过话又说回来，济公只是在用自身经历，表示修心的重要性，而不是让人不守清规，那是另一种偏执。
酒肉穿肠过，
佛祖心中留，
世人若学我，
如同进魔道。
守清规戒律是好事，有内心的领悟也是好事，但凡事总有一个度，陷入到某种极端，便是踏入心魔的陷阱。
如果没有济公、鲁智深的佛缘，还是老老实实遵守清规戒律吧。
或许不能成事，但不会坏事。
在深山老林吃斋念佛，就算一辈子不得开悟，至少对世间没有损害。
济公笑嘻嘻的看着活佛，略有些可惜的说道：“你这家伙，实在是太过于呆滞死板，享受不到人间美味。”
活佛没有讲话。
活佛不喜欢说没有意义的话，在他看来，与济公辩论吃食，就属于没意义的事情，所以他选择闭口不言。
“惊雁宫已经开启，里面聚集了数十位高手，等到这些人交战到最激烈的时刻，天地之门必然会打开。”
济公吐出一根骨头，面色变得非常沉重：“所以，咱俩至少
…。。