懒得多想什麽，只照例宣传了一下自家的生意规矩，便予以放行，示意陈珩自去便是。
除去「岁德君」这个尊号外，敖介其实又有「千宝龙尊」之称。
这位身家极是豪富，又喜搜罗诸般奇珍异品。
论起收藏之丰，堪称是珠玉满堂，叫人叹为观止了！
而在甘露讲院内，若有修士在修行时短了某类外药宝材，又急需此物，只需来到敖介处，便大抵可以得到解决之法。
只是在价钱上————
此时因令狐梁主动请缨，敖介也并不吩咐侍从，只是由令狐梁引着陈珩越过牌坊，进入到甘露讲院当中。
期间令狐梁颇是健谈，陈珩对这讲院情形又稍清楚了几分。
甘露讲院可是道廷内的一大机要署衙。
其不归五监统属，亦不受九部所辖，而是受三都管束，天然地位不同！
至於甘露讲院的设立。
若溯其源，甚至都可追至前古正鉴帝那时了。
在正鉴帝时，身为紫庭始都之主的淳寿曾亲临玄成监视学，并在寰中殿宣讲道经。
因有感那时的玄成监士子不堪造就，或难堪大用，淳寿於事後奏请再立学宫，并终得正鉴帝点头。
而那学宫，便是最初的甘露讲院。
虽甘露讲院的创设，背後其实还有一番深意在，此後更长期由紫庭始都直管，而非三都共领。
但至少在明面上，这便是甘露讲院的由来了。
而在屡经兴废过後，到得大昭帝时，甘露讲院已是凌驾於玄成监诸署之上，压了皇中、五斗等等讲院一头、隐有众天第一学宫之号。
凡三都上相、九部长官之流。
在真正羽翼未丰之前，他们大抵都曾在甘露讲院进学过，少有例外。
道廷当中自然又有一句古话。
是为：「未出甘露门，休望玉阶班」！
因正虚道廷承袭旧制，故而如今甘露讲院的规制与前古相差仿佛。
讲院内共设六十斋，每一斋皆设上师、掌课、学录等职，其上又置有祭酒、司业，以总纲纪，正其规条。
陈进入正虚道廷已有两月有余。他之所以此刻才来到讲院，是因为讲院每隔半年便会考校一次斋中修士的功课，并有上修开坛说法，亲传道业。
而这等时候左右，才是外间修士进入讲院落籍的正时。
虽不知这规矩是何人最初制下，但多年下来，已成为了
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