也无怪神煞在九州会被评为「玉宸第一邪法」了。
但神煞的修炼神魂之能，却是这「存思降真科」拍马不及的。
虽说後者是以通过观想建木来壮大神魂，立意广大。
但创出这观想法的修士似距离真正上境还有些距离，难将法中的诸般假设落实於行，真正修炼起来，倒难免有些大而不实。
就不必论神煞还有杀伐之用了。
那陈珩能修得神煞在身，也着实也是一幸！
「而这门观想法的第一步，乃是需要亲眼目睹建木之形，将之记入脑海当中，好方便接下来观想？
若是连第一步都无法做成，那後续种种，便都是空谈了————
此时随着解度的继续，这观想法的後续经义亦是逐渐在陈珩面前铺开，叫陈珩心下又多了些明悟。
若是在前古之世，欲要瞻仰建木，倒不是什麽难事。
这尊「九玄覆载道父」早已是枝覆周天莫说天宇，即便是蛮荒界空的修士，若他有能耐离开天地，进入宇外虚空的话，那仅需纵目望去，他便可看得建木巍巍形体。
在众天宇宙内，少有建木不能及的地界！
但若是在今世————
脑中这念头仅一闪即逝，陈珩很快也是一门心思放在解读神通上，再无他念。
这第二场固然是考校修士的通悟法理之能，不然陈珩也不会得见眼前这门建木观想法o
但想要将纵观全篇，倒不算一件易事。
这观想法中被刻意插入了不少术语暗喻，藏於上下，换去了原本的清晰字眼，而且不少经文顺序都是前後颠倒，需得将之一一理顺，才能继续着手施为。
但最为紧要麻烦的，却是在解读过程过程当中，还有一股若有若无的法意在行干扰之事，难以将之驱离。
如若不然，以陈珩如今的道慧，他何须费上这些功夫？
只怕他早已将观想法的通篇经义尽纳於怀，解出了第一法了。
说来今番的这三场考校，倒也着实是效了大寿仙人教龙图公之旧事，与龙图公进入」
嶷门宫」後的作为一一贴合。
头场、次场乃是对应了龙图公在嶷门宫解读先天轮回之音，并顺势领悟了数门神通之事。
至於最後一场考校，则又是借龙图公创「证身了道经」之事来做文章。
陈珩自信自己可以在神室经筵得上一个头名。
以他一路行来的仙道成
…。。