在《韩非子》里面有对和氏璧的记载，大约是在春秋时期出国有个叫卞和的，在荆山看到有凤凰落在一块石头上叫了好半天，遂认定这块石头是一稀世珍宝，于是就抱着石头去献给楚厉王，厉王让玉工查看，玉工说丫就是块破石头，然后厉王不爽，砍了卞和的左脚。后来厉王死了，武王即位，卞和又抱着石头去献给武王，结果重蹈覆辙，又丢了右脚。等到武王死了，文王即位，卞和还想去献宝，可是实在是没有再多的脚了，于是抱着石头再出山下痛哭了三天三夜，渴望得到文王的注意。结果这文王也是闲的没事干，竟然派人去问怎么回事，卞和就如此这般的说了一遍，大体意思就是我可不是在乎自己吃了亏，而是替这宝玉感到不值啊！于是文王深受感动，本着实践是检验真理的唯一标准的原则，命令玉工剖出石头，得到了宝玉，命名为和氏璧。
后来和氏璧就成了楚国的镇国之宝，不但能镇国，还身兼数职，帮助一干历史人物留下了美名和恶名。
我第一次看到这个故事的时候并没有深想过其中的意义，而是感慨于楚王的无能。且不说连凤凰不落无宝地这种妇孺皆知的常识都不懂，就说人家卞和连着献了三朝国君，其中光是楚武王就在位51年，这能是普通人吗？这种人就是不来送宝，也得赶紧找来讨论下养生之道啊！
后来面前这位同意了六国，和氏璧被拿来刻了个名章，“为天下共传之宝”一直传到五代十国才失踪。
这都是史书上明明白白写着的，现在刘东西竟然说是赝品！
“胡扯！”王山奇怒道：“传国玉玺从有到无，历史上明明白白，怎么还能是赝品？”
刘东西根本没有理他，转头去看那个椅子，我却感到很奇怪，问道：“不是失传了吗？怎么又明明白白了？”
“传国玉玺最后一次现世是在元朝忽必烈死后，有人在元大都沿街叫卖，被元相伯颜购得。这个人有个恶癖，喜欢将各国的玉玺都磨去文字，再送给别人治印，学者推测传国玉玺也已经遭此厄运。”
我只知道传国玉玺在五代十国时被烧掉了，没想到还有这种事情，只是不知道元之前是个什么情况，刚想再问个清楚，格格却在一边道：“赝品之说也并非无稽之谈，只是得分清楚赝品的定义。”
“什么意思？”王山奇问道。
“据传说秦始皇选一方蓝田白玉，制龙鱼凤鸟钮，上刻大篆，受命于天，既寿永昌。”格格侃侃而谈，“如果这个说法是真的，那么就是曾出现过两个传国玉玺，我们一般认为和
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