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1152.追溯

作品:熊学派的阿斯塔特作者:你干嘛呀你
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蓝恩似是无意的,用手掌轻轻拍了拍这间屋子轻薄,却好歹能挡风的木质墙壁。

“你们家跟壬字二十号那一家,既不挨着,甚至横向纵向都不在一条线上。”

“可是我直说了吧,那户人家昨天被发现已经死绝了。”

蓝恩看着这一家人,除了还不太明白的孩子之外,他们的表情先是惊愕,然后便是浓郁的恐惧。

看着他们的表情,蓝恩适时的又加了一把火。

“那可不是被召来的妖怪恶鬼杀死的,而是被【残秽】影响到直接自杀。”

“既然你们确定,自己跟那家人根本毫无牵扯,也从来没有过联系。我只能猜测是不是你们这片土地.?”

蓝恩话没有说尽,并且像是刚才的无明一样,在地上轻轻点了点脚尖。

但是同样的动作,指代的东西却截然不同。

一般来讲,能在一间屋子留下能染上他人的【残秽】,并且致人死地的情况,已经算是极其恶劣的了。

而能够把影响力扩散出去,不局限于一间屋子,而是一整片土地的【残秽】.

“怎、怎么可能?!”

雇主全身都像是软了一样,瘫坐在地上,双眼放空。

就算是他这个农夫,都下意识的不敢相信还有这样的【残秽】!

至于他父亲,更是直白的表现出了对这种说法的抗拒。

“整片土地都被污染?”他显示出了日本人在面对突发情况时的常见表现,即开始拒绝接受现实的大喊大叫。

像是只要自己喊起来,残酷的现实就会被他的喊声驱赶走似的。

“这可是在岩村城里!这里有从鹿岛神宫请来的祭器!每过几个月,城主大人都会请出来祭器,在城里巡游一圈!”

“这里还是美浓国的交通要道,但凡是游历修行的行脚僧、神官、修验道,谁不得到这里停个脚?但凡他们来了,城主都会请他们在城里巡视,确保安全!”

老大爷嘴里的修验道,就是日本的‘苦行僧’。结合了汉传佛教和本土神道教的特点,以苦修来提高自身,民间又叫他们作‘山伏’。

意思是:隐居在山里的人。

如果真是正儿八经的修验道,那么无论是武艺,还是对宗教仪轨、典籍的掌握和感悟。能力是毋庸置疑的要强于一般的神官或僧侣。

察觉、对付【残秽】根本就是手到擒来的事情。

“大吼大叫又改变不了现实。”蓝恩

…。。
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