便尽可修得。
第一重功法乃是在成就金丹的一瞬无师自通，不劳费心修习。往后的道路，却无此便利可享了。
将整个法门疏通一变，归无咎心中一振。
自第二重开始，果然自家的“空蕴念剑”和原先显示出几分不同来。
第一重功法，新旧神通俱是成就三剑，但只是威能大小有所变化；而第二重功法，原先的剑法是成就六剑；而归无咎所成的新功法却是成就七剑，平白多出一柄剑来。
不但如此，那第七剑似乎和前六剑也稍有不同。似乎一旦炼成，便拥有了某些前所未有的妙用。
但单单揣摩其文字，并未能尽知其奥。到底有何功用，还要等归无咎真正修炼到那一步再说。
归无咎这番仪态，吾鞠道人却是会错了意。
在他看来，归无咎藏于瀛水台已久，对于门中之事一无所知，故而才一副全神贯注之貌观看大比。
于是主动搭话，笑言道：“归师弟对于门中大比之章程，恐怕知之甚少。容为兄为你分说一二。”
归无咎也只得笑着应下，听吾鞠解释其中关窍。
金丹境中大比，分为三步。这第一部分，便是眼前阵门中斗得不亦乐乎的比试了。
这一试号称“夺六阵”。所有修士分别经历六道阵门考验，考察其神志、悟性、丹力、神通、遁速、旁门等六个方面。
六项综合考量，得以位列前三百者，便可进入复选。除此之外，六项总和虽不入前三百，但是任意一项能够进入前十，同样可以进入复选。
只消进了复选，便能得到门中赏赐，至此可以将《正经》一部的全本赐下，观其参研之效，再决定是否授以《大藏》，为接下来冲击真传之位奠定基础。
除却那些实惠赏赐外，凡是进过复选之人都会赐下一件华美红袍。
这件红袍所显露的尊荣非同一般。因为哪怕你只侥幸进过一次复选，也几乎笃定算是门中排名前十分之一的精锐。得之者无不珍而重之，俨然成为真传弟子之下的一个次精英阶层的代表。
归无咎省悟，他方才闲逛时，确实见到一批修士身着红袍，襟袖处还刺着四个字“登堂入室”，寻常弟子见着此辈往往多加尊敬，原来是如此缘故。
不过平心而论，云中派选拔之法，确实有几分门道。
归无咎赞道：“这考核之法既选出了综合实力最强的弟子，又不曾逸漏了偏至之才，的确是一道良法。”
孟
…。。