之所以结局大相径庭，胜败就此分野，原因有二。
其中之一，自然是荀申的“知道”。
对于这一战的意义，荀申认识更为深湛，这一点是利大人所不及。
正因为认清了其背后所负担的一切，所以此身此心、方能真正全力以赴。
倒不是说利大人便有所保留。扪心自问，他自然也是认为自己已竭尽全力了，对于荀申这对手，更没有一丝一毫的轻视。但是此等心意加持，层层加码，无有止境，有固然胜于无。
纵然你自以为已经动用了一百二十分的全力，但是对方有额外动力支撑，便有可能发挥到一百二十五分。
以对方的更高标尺来衡量，这自然成了另一种意义上的“未尽全力”。
但若仅仅如此，还不够。
若仅有这一条因素，那么荀申至多打得自信一些，从容一些，甚或隐隐约约占据些许优势。若是一举致胜，终究还差了半步。
另一因素，便是“因明雾沼”了。
其实此物之中，荀申并未设下任何手段，当真只是一道纯粹的“道具”而已。但利大人却不敢如是看，不到此战终局，不敢断言此物“无用”。所以至始至终，利大人皆要匀出一丝精力，关注“因明雾沼”中的变化。
这一丝丝分心，用于常时本也无碍。但是在此时此刻，和第一重因素相合，却成了压倒骆驼的最后一根稻草。
无形之间，将利大人的“承受极限”拉低到了“五火心苗”之下。
此法看上去，只是一道障眼法而已。
其实哪里有如此简单？
试想，若在此地对战的并非是荀申，而是换作其余人使用了相似法门，谁还会对这“因明雾沼”如此上心？就算一开始怀疑你暗藏了什么诡计，但是见你迟迟未有动作，再以法力试探之后，便自然会将其放在较为次要的位置；哪里会如此铭心刻骨，念念不忘？
此策略之所以能够成功，牵制敌之精力于无形间，正是因“兵仙人”名声太盛之故。
形势、底蕴、根基，运气，皆是自身实力的一部分；既往声名，自然也可算作自身“底蕴”的一部分。
荀申自评道术之途，第一阶段之成熟，是机变莫测，奇略百出，终于大成；而第二阶段，成于观山九连环成就之日，却是巧变藏于精微，道术汇同一本；今日，方才算是第三阶段。虽正大之中暗藏机略的风格不变，但他也不排斥、甚至乐于动用一切于己有利之因素——包括
…。。