归无咎忽地想起了一人。这一次清浊玄象之争中，主界除他归无咎之外隐宗的倚为柱石之人——西土须贤上真。
须贤上真自然是惊才绝艳，但是推其道术根基，也是由一点而始，渐次推及其余，并非精密兼具，全无遗失。论其资质之高，固然较之姚纯、孤邑、路艰等隐宗第一流人胜出，但是也只是稍稍胜出一筹而已。
以他道术规模，智力器量，若生在九宗，在三十六万年之争外的小年中，五百年之会夺魁或许有望；但是成就真君之后，再窥伺道境大能，似乎便力不能及了。大致估量，当与宁中流、杜明伦等近道境中佼佼者并驾齐驱。
归无咎在天悬道上一览无余，对于九宗道境大能是何等器量境界，心中有数。须贤上真明显还略逊了半筹。
道法愈加高明，成道之路反愈来愈紧。
这不合常理。
或云九宗天尊，并非本土人劫道尊可比。但是人劫道尊虽然功行有差，毕竟也是斩分天人境界，有破界而去的可能。
推敲至此，有一个道理便浮出水面：
有利根直进的“一本道”之法，便当有从权流变、反经合道的“方便法”，二者上下相依，不可或缺。
这件事，非他不可。
九宗之内，越衡正法，他已得了；剑心轮台悟道，不日将有机缘。
藏象宗道术，亦有涉猎。
但这些还不是最重要的，最要紧的是除此之外，他尚有四重非常之机缘。
其中之一，是全珠所化念剑演化图。
以空蕴念剑为枢纽，将紫微大世界本土道术，数百隐宗之八部经典，尽数吞噬吸收。
其中之二，是与秦梦霖各自以全珠、魂珠之范式成丹，终能虚丹相合。
这意味着将来秦梦霖成就近道境后，归无咎对于阴阳道修士是如何成道之奥秘，有了切身体验。
其中之三，是涉猎魔道，道魔双修。将来己身成就近道境后，对于魔道中的近道境变化，自然熟稔于心。
其中之四，是真幻间之旅，提前获得了武道修者成就“日曜武君”境界的经验；并且借助魔道四典，使得彻底贯穿上下，略无窒碍。
以上四条中，秦梦霖与自己一样，同样占了第二条；轩辕怀天人临凡，以剑道法门占了第四条；姜敏仪道武双修，占了一条。除此之外，余人相距甚远。
既然汇通了紫薇大世界中最多流属的近道经验，那么这一道难题就是冥冥中自有定数，当由自己接
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