的奇妙变化，纵然是归无咎，也不由生出一丝心折。
在外而言，无形无相。
归无咎虽然“感应”得到，但是目力察之，却一无所见。不但他自己不可见，甚至归无咎无比确信，纵然是道境层次当面，亦完全窥不破此时微妙的一丝一毫。
唯有神意之中，丝线牵连，清楚“望见”了那奇妙的变化。
道境不可见，在常人眼中或许已是敬畏万分的存在，但归无咎这里却并非第一次见。他空蕴念剑大成之时，那创法老道忽然显化，便令归无咎生出了相同的感觉。
单单是如此，也不足以掀起归无咎心中涟漪。
真正称绝的是，那神意之中的“所见”，断然非是精神流布、气机演化一类、带着强烈虚拟气息的存在，而是具体真实到了极点，第一次令归无咎生出神意内察的神识世界，就是一个完整真实世界的念头。
四叶草之演化，“外在不可见、内在极真实”的具象之物，是一根线条。
沿着那虚拟之躯的丹田处为起点，遥掣亿万里之外。
其实“真实”二字，是对归无咎现有的精湛道行而言的——因为这一根线条，可着实纤细到了极点。得此机缘者，功行至少要到圆满之境，才能勉强察觉这一根线条的存在。
且必须是在自己状态最佳的时候，心无旁骛，犹如归无咎动用木愔璃观想功法之专一，方可令其显形。
唯有功行到了圆满之上者，才能摆脱这线条的“抽象”，捕捉到他的厚度、粗细。
如此，依然未见其真。
唯更进一大步，功行到了归无咎、轩辕怀“身在道境之前，心在道境之后”的奇妙境界，才能发现这“线条”的真实秘密——
其实这根本不是“线条”，而是一根“管道”；或者说是缩微无数倍的阴阳洞天通道！
此时此刻，归无咎自然就明白该当如何做。
他神意精一，持于一点。
然后将这一念神意，渡入这“通道”之中。
单单这一步，又有言之不尽的真义，非归无咎、轩辕怀这一层次的人物，无论如何，亦当不得其门而入。
神意既渡之后，宛若凭空受到了莫名而来的加“加速”之力，犹如弓弦一发，顷刻间就不知到到了何处了，甚而疑似已在星河之外。
如果说先前两大步骤——
窥见“通道”真容，钻入通道之中；虽然要求极高，但未必没有妥协钻营的法门。此时这一步，就
…。。