受伤最深的依旧是底层百姓，他们的钱财被充做军资，他们的儿女被强征入伍，有些人披着功勋回到家乡，随即又被拉上战场，更多人则身死他乡，一去不复返。
作为亚美尼亚王国的海外侨民，小亚细亚上所有亚美尼亚正教徒都可以登上东罗马帝国的舰队，前往北非和巴尔干，在政府给他们划定的土地上建立村落，开垦田地。
根据东罗马帝国的开垦法令，新开垦出的土地经过登记后，一年免税，两年减半，开垦荒地较多的村社在农奴购买和牲畜租赁上还具有优待。
除此之外，所有河湖山林直属于帝国中央，所有公民均可合法开采，任何领主和官员不得阻碍。
当然，如果村民们开辟土地而拒不上报，情节太过恶劣者，直接流放新色雷斯，一人犯罪，全家连坐，全村受罚。
相比于这些亚美尼亚人，卡拉曼穆斯林的选择就要少很多，他们往往只能羡慕地看着亚美尼亚正教徒登上舰船，前往阳光下的土地，然后继续从事繁重的工作，继续看着自己的劳动成果被上等人收走。
但话说回来，东罗马帝国在宗教上的管控称不上严苛，愿意接纳所有改信正教的底层人民，无论是真心还是假意。
在东罗马帝国内，只有向皇帝宣誓效忠的教派才能获准进行正常的宗教活动，普通穆斯林没有任何人权，不受法律保护，不可能获得公民权，要么尽快改信，要么等着被捕奴队抓住，扔进庄园和矿井。
当然，凡事皆有例外，根据前几年颁布的宗教法令修订案，任何具有一定特殊才能的异教徒也可以得到包容，这些人包括学者，医生，艺术家，文学家和各种工匠。
帝国允许他们保留自己的信仰，在指定城市中发挥才能，挣取财富，实现自己的志向。
在此背景下，安纳托利亚西南的不少百姓受不了战争的残酷，开始向东罗马帝国迁移，人才都被安排在君士坦丁堡和迦太基这种大城市，农民和牧民只能改信正教，分开打散，以家庭为单位被安插在各个村社中。
穆罕默德二世走在伊切尔城的大道上，环顾着残破的街道。
伊切尔城的陷落标志着卡拉曼贝伊国的彻底崩溃，诸位王子都宣称自己是卡拉曼的合法继承者，穆罕默德二世却从未赐予他们卡拉曼贝伊的称号，将他们的领地分割得支离破碎，故意留下了不少争议，为之后的争端埋下伏笔。
“苏丹陛下，您征服了卡拉曼，征服了我们在安纳托利亚高原上的最后一位强敌，这是历代苏丹都
…。。