跳过前面一大段的官话，以撒直接进入正题。
这次会议通过了三个比较重要的提案，第一个来自比林奇城的议员，希望可以规范奴隶贸易，同时提高监管力度，以免有人偷税漏税。
目前，东帝国的奴隶主要分为三种，价格不一，税收也各不相同。
第一种是农奴，具有政府颁发的特殊身份文书，也算是罗马公民，只不过被限制了人身自由，只能一直待在农奴主的庄园中，替他们耕种，依据法律，农奴主会给予他们极低的工资，攒够钱后，可以赎买自由，成为佃户。
不过，当初以撒和农奴主们谈判时，他们早就打好了算盘，在他们的规划下，农奴们连干十五年才能刚好攒够赎身钱，农奴的积极性提升了，农奴主却并没有太大的损失。
在高强度的工作下，一个农奴最多也只能用二十年，哪怕没有赎身的权利，农奴主也会把工作十五年以上的农奴陆续淘汰。
第二种是债务奴隶，他们的主人掌握着一份奴隶契约，时限到期后，必须还他们自由，否则一经发现，教会和政府会联合采取强制措施。
债务奴隶获得自由后将接受教会的洗礼和考核，学会希腊语，改信东正教，即可成为一名罗马公民，任何人再无权力剥夺他们的人身自由。
债务奴隶以北非的柏柏尔人，阿拉伯人和巴尔干的突厥人居多，在以撒的计划里，属于可以同化的一类人。
第三种则是终身奴隶，数目比较少，一般只有犯下重罪的囚犯才会戴上这种终身枷锁，剥夺一切权利，只能在官营矿山和种植园中等待死亡的降临。
当然，这些都是法律条文，不可能完全落实，钻空子的奴隶主大有人在。
以撒继续看下去，第二个提案来自君士坦丁堡的一位市民出身的议员，希望以撒将工坊区迁往远处，以免污染土地，散发臭气和噪音。
这当然是不可能的，工业的进步自然会带来一系列问题，没什么好办法，只能留给后人解决。
第三个提案则来自一位迦太基的旅店老板，他的旅馆被四面八方赶来的客人挤满了，试图借钱扩建，却没能借来多少，希望以撒在迦太基建立君士坦丁堡银行的分部，同时允许市民借贷。
这倒是可以试试，不过一定要严加监管，对每一个前来借钱的市民都要做好财产评估。
想到这些，以撒将萨洛尼卡抱走，坐在桌前，提笔批阅，写下自己的意见，再发给宰相和各个大臣。
干完这些杂事，太
…。。