黑海之滨，君士坦丁堡。
在一派祥和的氛围中，主显节的钟声敲响，帝国各处的正教徒们将身体浸入刺骨的冷水中，进行圣水仪式，用以纪念耶稣基督在约旦河受洗之事。
这是1467年的第一个重要节日，各大城市都举办了相应的庆典，在必要的宗教仪式完成后，市民们走上大街小巷，庆祝去年的丰收，展望不远的将来。
君士坦丁堡的冬天谈不上多么舒适，远比地中海沿岸的城市寒冷，不少贵族富商开始乘船前往南方度假，中产市民则燃起炉火，躲进被窝。
近年来，帝国各地陆续勘探出一批煤田，生活比较困苦的农民和市民也得到了廉价的燃料，不用再忍受冬季的酷寒。
味道难闻，但总胜过啥也没有。
大雪降下，气温骤降，色雷斯，北马其顿和保加利亚的各大教会开始施粥赈济，为穷苦的基督徒提供最基本的生活保障。
贵族的义务在于戍边征战，教会的义务就在于行善积德，根据帝国中央的法令，每个教区都必须在赈济，教育和医疗方面做出自己的贡献，贡献越多，获准保留的减税田地就越多，反之亦然。
在政策和物资的双重保障下，君士坦丁堡又度过了一个安稳的冬天，没有市民因为寒冷和饥饿而悲惨死去。
自从地中海大婚后，以撒一家便留在君士坦丁堡小住，陪伴君士坦丁十一世共同度过寒冷的冬季。
一回到大皇宫，以撒立马被堆积如山的政务拖住了脚步，连续几天都泡在书房里，审阅文件，批阅奏报，写上自己的处理意见，再发往宰相和各位大臣。
书房内燃着炉火，燃烧的果木散发出淡淡的清香，温度适宜，不冷不热，但以撒面前的中年男人却满头大汗，局促不安地等待着以撒的发言。
他的身边还站着一位青年，两人在眉眼间有些许相似，显然是一对父子。
儿子的神色就没有那么紧张，抿着嘴唇站在一边，环顾四周，见装饰并没有多么华丽，眼中竟流露出些许不屑。
父子都披着富商爱穿的华贵服饰，头上戴着一顶小圆帽。
很显然，他们都是希伯来人。
以撒坐在书桌前，手中拿着希伯来父子呈上的书信。
看完书信，以撒神情不变，将名贵的纸张随意扔在一边。
“陛下……”
见以撒看完信，希伯来父亲连忙开口。
“别急，先坐。”
以撒指了指
…。。