肩。
“爱德华国王很愿意在英格兰和威尔士推广牧羊业及纺织业，也对国外商品征收了大量关税，从而保护国内产业，但他也不希望看到太多流民无家可归，导致社会混乱。”
“伦敦周边的人口在这几年内增加了好几万，绝大多数都生活在极度贫困之中。”
“哦，我明白了。”
亨利点点头，用指节轻轻敲击着桌面，思索着。
东罗马帝国的复兴和崛起被整个欧洲视为一项伟大的奇迹，连续几次的大型盛典和日渐频繁的商业活动让不少欧洲学者对东罗马帝国的政治模式和经济模式有了更深层次的了解，西欧人对东帝国的态度从轻视转向推崇，“希腊帝国”这种蔑视性称呼逐渐消失，人文主义者开始将东罗马帝国视为古希腊和古罗马的完美继承者，是真正的“文明之光”。
事实本就如此，当你手握霸权时，歌颂与赞美自然而来，文明与野蛮如何评判，由强者进行定义。
在此背景下，西欧的人文主义者们总结出了东罗马帝国崛起的三大因素，分别是君主专制的中央集权政治，开放自由的民间社会风气与资本主义的先进发展模式，主张效仿东罗马帝国进行改革，实现国富兵强。
在西欧几个国家中，英格兰和法兰西在改革之路上走的最远，百年战争的结束让英格兰人和法兰西人逐渐形成了身份认同，路易十一和爱德华四世逐步收回地方权力，加速中央集权，这两个国家正在迅速从贵族封建制向集权君主制转变。
英格兰约克王朝的爱德华四世虽然私德有缺，但的确是一位十分精明强悍的君主，血腥而残忍的玫瑰战争让英格兰的封建势力大为衰微，爱德华四世的中央集权改革能够较为顺利地逐步开展，约克王朝虽然未能维持长久，但的确为都铎王朝的集权巅峰奠定了基础。
在此基础上，西欧学者还将东罗马帝国的政治理论称为“爱琴海主义”，即通过残酷的对外剥削实现原始积累，扶持本国工商业，通过各种手段让农民进入城市，成为资本主义发展中不可或缺的一环。
但在英国，情况又有些不同，在大规模航海殖民开始之前，对自己人的剥削和压榨率先开始了，古老贵族和新生资本家们联合起来，将“爱琴海主义”中的《圈地运动法案》单独拎了出来，认为这种方式能够使经济迅速繁荣，要求国王放开管制，允许贵族地主们将大量的公用土地和农耕用地圈占起来，用以蓄养绵羊和山羊，将羊毛卖给大城市中的工坊主，集中生产各种织物。
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