用些其他手段。
譬如用‘恐惧’色彩的【心灵之刃】，不停的划伤对方，瓦解她的心理防线。
但这严格意义上，是一种肉体上的酷刑。
亚瑟更不会认同这一点。
就像他对于‘杀死后复生’这件事抱有排斥一样：
“你原来是把她的生命当作谈判的筹码？”
“我更建议你把我们的处境看作是天秤，一面放着她的性命，一面放着我们的性命。
如果不把整个事情搞清楚，躺在地上的就有可能是我们。”
“你这是对生命的亵渎！”
唐奇并不意外他的愤怒。
遗忘的、留存的……这个世界上的教义或许存在千千万。
但只要是善良阵营的神明，都会在教义中留下这么一条启示——
请对生命保持最基本的尊重。
“但请恕我直言，当我们确认自己拥有复生的可能之后，生命本身就不具备任何神圣性可言——复活本身，就是对生命价值的亵渎。
它让人命是可以被量化的。”
唐奇并不想与一位牧师争辩观念问题。
这毕竟不是什么对错之分，只是双方思想的差异，所导致的处事分别。
坚持自己所想就好，没必要说服谁。
“如果你不愿意将她拉回来……晨曦，你来。”
能救回来就不算杀。
晨曦也不会纠结太多。
她走上前去，就要释放回生术，但亚瑟已经先一步将圣徽置于身前，做出了祷言。
菲德喉咙处的伤口得以缓慢愈合，僵硬的面庞上也逐渐焕发生机。
她缓缓睁开双眼，大口呼吸着湿冷的空气，能够嗅到喉咙上的一抹腥甜。
身体格外的沉重，她心有余悸地看向唐奇，一句话都说不出来。
这并不妨碍唐奇的目的，威胁道：
“如果不是这位牧师先生，你已经可以去和祖先说‘你好’了。
但他给予了你一次机会——
所以我们继续开始问答。”
“她现在需要休息！”
亚瑟回过头来，被钢盔遮盖的面容下应该充斥着怒火。
“但我们需要答案！在这种时候，你可以将自己的善良往回收一收吗？圣母玛丽亚？”
“暮光的母亲是伊苏加德，她是摇篮的化身——”
“去你妈的，跟你这种只顾
…。。