初所动之念，是否已然相当于窃了邻家咸鱼？”
林如海虽然动了不顾两淮盐政平稳，天下民生安稳的以纲盐法为刀，劈斩那胆敢毒害贾敏的两淮勋贵，及献银依附于其的盐商之念。
乃至于，已然基此做出了完善的计划，营造声势压迫那以甄家为首的两淮勋贵将江元道这个替罪羊推了出来，借其家产换取宣靖帝支持……
然，说一千道一万，此刻的林如海尚未彻底动手。
既未彻底动手，其自身处境，便同林玄所杜撰窃邻旧事，处于相似的境地。
而依着林玄对林如海的认知，只要自家师尊未曾醒悟自己在劝解对方，那么依着自家师尊这温和细腻的脾性，
其定然会宽慰自己这个尚未满七岁，年尚极幼的徒儿。
其宽慰自己的过程，无疑也相当于同其自身执念和解。
而林玄选择于林如海内心交锋，业已激烈到影响其面部表情之时发问，
便是因为此刻的林如海，大半心神已然被内心交锋所牵扯，应当无暇辨析自己杜撰之‘旧事’，竟同其自身处境极其相似。
果不其然，
林玄故作童稚，自言己过的言辞并未令其生疑，
更未细究林玄所杜撰之旧事，甚至闻听林玄所言己过，竟是此事时。
林如海不禁莞尔一笑：‘玄儿虽天赋异禀，聪慧过人，却仍是孩提啊！’
“单以此句，玄儿你之理解却是无错；不过，这典籍理解应当结合全文，而非仅凭片言。”
只以为林玄瞧了传习录片言，陷入见知之障的林如海，很是自然的上前一步，至低头的林玄身前，抬手轻轻揉了揉林玄乌黑细软的发丝，安抚说道：
“你所言之篇章，却是王阳明先生回复弟子徐爱之问，为师记得应当是：行是知的功夫。知是行之始。行是知之成……”
“此篇却是在讲王阳明先生，致良知，格物致知，知行合一核心思想之知行合一。”
林如海学问极深，由浅至深的为林玄讲述了那以心即理、致良知、知行合一为精髓的王阳明心学，
并以良知、致知、实践三者为核心框架，逐步对林玄讲述了王阳明心学所言之知行合一，
应当以知行不一为起始点，知行不异为路径，直至达成知行合一的最终目的。
“听师尊讲述，徒儿方知，徒儿所得窥之片段，却是王阳明先生所言知行合一之最高境界。”
林如海鞭辟入里的
…。。