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第一百五十章 钱可通神

作品:临圣作者:卖报小郎君
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颜时序在一排排书架中检索,很快找到圣火教的资料。

圣火教源於兰斯。

大圣朝初期,太宗皇帝平定西域诸国,打通商路,继续往西,抵达兰斯。

圣火教是兰斯的国教,崇拜远古火神,首领是大祭首。

兰斯皇室以及圣火教高层,自诩火神後裔,拥有远古神灵的血脉,故而在兰斯,越是位高权重,越讲究血统纯正。

皇室和圣火教高层世代近亲通婚,上行下效,苏特族便有了禁止与外族通婚的规矩。

颜时序看到这里,嗤之以鼻,心说什麽神灵血脉,不过是为了维护统治的合法性罢了。

可後面的内容却让他大吃一惊。

兰斯皇室和圣火教高层,天生拥有操控火焰的能力,血统越纯的子嗣,觉醒控火术的年纪就越小。

三岁之前觉醒控火术,可立为储君、大主祭。

底层的苏特人经过勤学苦练,也能觉醒控火术,只是万中无一,极为罕见。

颜时序想到了唐霜,他原以为控火术是通过圣火教秘传口诀练成的,但姐夫说过,圣火教的控火术和墨术中的控火术同源。

这可不是凡火,这是用来熔炼材料、炼制合金的火焰。

一个没有根基的苏特人,如何能修成?

「还真是火神血脉啊?!」颜时序暗暗咋舌。

继续阅读文献。

太宗时期,兰斯与大圣通商,圣火教传入中原,为苏特商队,以及定居大圣的苏特人提供庇护。

圣火教的职位体系极为复杂,以大祭首为领袖,大祭首麾下有六位圣坛法师,圣坛法师统率规模庞大的巡火使,巡火使是圣火教主要的武力。

此外还有教务主官司祭;掌教规的律正;主持中小型火祭的祝长等等。

这些高位者又有很多下属,下属的职位又有诸多细分。

分坛的规制与总坛一样,但首领叫祭首。

「理论上说,能决定圣火教未来的也就那麽几个,不算难查。」

「但这些人已经是统治阶层了,联手成照和朝廷作对,对圣火教有什麽好处?就算成照所愿,也不过是个父死子继,又不是要造反当皇帝。」

在颜时序看来,圣火教和成照联手,纯属是开青楼卖胡饼,赔钱生意。

那就只有两种可能:一是成照开出了圣火教无法拒绝的筹码。二是圣火教内部的野心家,想借成照和云朔之手清洗教内高层。

推翻

…。。
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