伯特安慰着，两人不再言语，挂着马穆鲁克旗帜的阿拉伯式帆船在引航员的接引下缓缓靠岸，抵达马六甲苏丹国首都，马六甲城。
而马六甲城的南边便是马来半岛和苏门答腊岛之间的著名水道——马六甲海峡，著名的“东方十字路口”。
马六甲海峡自古便是商贸繁忙之所，是沟通印度洋与中国南海的最短路线，将阿拉伯，波斯，印度和华夏四个文明体系连接了起来，极大促进了商品交换和文明交流。
虽然阿拉伯在这四个文明中是人数最少的，但建立东方航路这一伟大使命却是在他们的手中逐渐完成的，几百年的经商，传教，殖民和奴役让整个印度洋留下了阿拉伯文化与伊斯兰教的深刻印记，从波斯湾到马六甲，从狮港新加坡到泉州刺桐城，阿拉伯商人留下了自己的传说。
占据马来半岛南部，苏门答腊岛北部的马六甲苏丹国是一个新兴国家，在14世纪末期和15世纪初期曾是暹罗阿瑜陀耶王朝的附庸，随后通过向大明朝贡而获取了独立地位，在东方被称为“满刺加国”。
大明王朝对这个东南亚国家产生了深远影响，他们不仅从明朝皇帝那里得到了自己的封号，还在郑和下西洋时为大明舰队提供帮助，依靠海洋贸易不断强盛，国力突飞猛进，首都马六甲城迅速成为了阿拉伯，波斯，印度和大明商品的集散地，多种文化在这里交融。
郑和下西洋的荣光辉煌而短暂，大明帝国的海禁政策越来越严厉，前往马六甲王国的东方商人也越来越少，且基本上全是亡命徒和带有海盗性质的走私贩。
与此同时，大明帝国在东南亚的影响力迅速减弱，旧港宣慰司被满者伯夷攻破，庞大的舰队销声匿迹，马六甲王国与大明帝国之间的关系逐渐淡薄，开始追逐自己的雄心。
1445年，马六甲王国第四代君主穆扎法尔立伊斯兰教逊尼派为国教，将大明册封的“国王”头衔弃之不用，改称“苏丹”，称自己为“宇宙之主，伊斯兰教的救星”，来自大明的儒家思想没能在这里生根发芽，本土的佛教和印度教也一样遭到忽视，又一面月亮旗在距离麦加万里之遥的大地上冉冉升起。
随后，马六甲苏丹国的外交重心发生改变，从东方转向西方，开始与西边的其他伊斯兰势力积极联络，同时镇压民间异教信仰，依靠阿拉伯商路带来的大量财富弥补东方贸易的不足，向四周大肆扩张。
后来，马六甲苏丹国在现任君主曼苏·沙和现任宰相霹雳·墩的带领下迎来极盛，马六甲海峡沿岸三分之二的土
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